包头婚礼宴会厅
万豪酒店
酒店开业时间2008年8月，楼高22层，客房总数649间（套）。 酒店拥有649间装饰雅致的客房及套房，内配万豪 Revive
全新床上用品、即插即用连接面板，可连接 iPods 及其它个人设备。 会议空间占地。4,000 余平方米，堪称北京酒店业内最大的场地之一。
所有公共区域、会议室均配有无线高速上网，无柱式宴会厅可根据您的不同需求灵活变换，随心布置。
入住客人真实感受：好评率：87%，位置优越，环境舒适，服务热情
包头婚宴价格
中等消费，盛世家宴人均消费大约在102元左右。
过年有人请客，在盛世家宴的青山店，位置很好找。整个餐馆非常大。在二楼的雅间比较宽敞，上菜速度快，菜量也很大，菜品味道都还不错。今天一层同时有三个婚礼，服务还蛮好的，服务员不慌不忙，还蛮稳的。大型聚会这里还是不错的选择。
包头婚礼宴会厅有哪些
去富强路上的华义大酒店举办吧，那有多个宴会厅，选择余地大，饭菜价格适中，酒店环境不错，在包头当地的知名度也高。
包头可以办婚宴了吗
领结婚证,不能跨区的。需要双方到一方户籍所在地民政部门申请办理结婚证,结婚必须具备一定的法律要件。法律要件可以分为结婚的实质要件和结婚的形式要件。
实质要件是指男女双方本身的状况与相互之间的关系均符合婚姻法规定的可以确立婚姻关系的条件。
包头豪门盛宴婚礼主题会馆
一、呼和尔浩特
①内蒙古博物院
它是内蒙古自治区唯一的国家一级博物院。全院建筑面积15000余平方米，展厅面积7000平方米。也是国内外游客到内蒙古旅游、领略内蒙古的历史与草原文化的重要"驿站"。
②内蒙古少数民族群众文化体育运动中心
草原上的明珠--内蒙古少数民族群众文化体育运动中心，以及全国最大的蒙古包呼和塔拉会议中心坐落在内蒙古自治区首府呼和浩特市的大青山脚下，一片被称为离呼和浩特最近的草原--呼和塔拉(蒙语意:青色的草原)。该中心是内蒙古自治区成立70周年庆祝活动的主要场馆之一。
③大召寺
明代称“弘慈寺”，历史上又有“银佛寺”、“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。清代崇德五年(1640年)重修后，定名为无量寺，沿用至今。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。
二、鄂尔多斯
①鄂尔多斯大剧院
它的设计理念来源于鄂尔多斯地区蒙古族妇女的头戴，共有两个圆形和一个飘带组成，其中大圆为建筑主体，主要模拟蒙古族妇女头戴，小圆模拟蒙古族男士帽子，由男士帽子的飘带与大圆连接形成共享大厅。整体设计新颖，民族特点突出，是现代与民族的有效统一。
②鄂尔多斯图书馆
③鄂尔多斯博物馆
三、包头
①稀土大厦
这个酷似打火机的大楼坐落在阿尔丁大街上，从此，出了火车站就能看见这样一座大楼伫立愿望，仿佛在欢迎远道而来的客人。
②包头博物馆
博物馆总面积16000平方米，其中展厅7600平方米，是一座立足包头、涵盖内蒙古西部地区的综合性大型博物馆。
③钢铁大街
钢铁大街是内蒙古自治区包头市的标志性街道，有“中国西部第一大街”“内蒙古长安街”等美誉，为1954年中央直接规划命名，曾是全国最宽的街道(1954年—1987年间)，是包头重要的街道之一。
四、乌海
①乌海煤炭博物馆
乌海煤炭博物馆是一座以反映半个世纪以来，乌海煤炭工业的发展历史以乌海市因煤建市、因煤兴市的历史的专题性博物馆。博物馆主体建筑共有三层，其中一、二层为展厅部分，三层为办公室及附属用房，建筑外型为矿物晶体形形状，一层外装修为石材幕墙，二、三层为全玻璃幕。目前为"国家AA级旅游景区"。
五、赤峰
①赤峰体育馆
赤峰"鸟巢"体育馆建于2014年。主要是为2014年的内蒙古自治区第十三届运动会而建设。其建筑风格是仿北京鸟巢而建吧，现在也成为赤峰市的一大亮点景观。
六、通辽
①通辽美术馆
七、呼伦贝尔
①成吉思汗广场
成吉思汗广场，以成吉思汗名称命名，是至今为止内蒙古自治区境内最大的广场（与锡林广场并列），也是呼伦贝尔市海拉尔区的标志性建筑之一。广场最引人注目的就是广场雕塑了，雕塑总高度为22米。我们可以看见雕塑的最顶部是成吉思汗策马扬鞭的造型，寓意蒙古族人民象成吉思汗一样坚毅的品格。
八、乌兰察布
①集宁战役纪念馆
集宁战役纪念馆，位于乌兰察布老虎山生态公园内，原中央军委副主席迟浩田为纪念馆题写馆名。纪念馆的建成，对于缅怀革命先烈、发扬革命传统、弘扬爱国精神、教育激励后人，提升乌兰察布的城市品位具有重要意义。
九、巴彦淖尔
①三盛公同心锁
三盛公同心锁，会场中心巨大的钢铁艺术雕塑“同心锁”雄浑壮观，格外引人注目。它位于我国著名的三盛公黄河水利枢纽工程西北一侧。这座大型雕塑重达240吨，高达27米，堪称“万里黄河第一锁”。其主体由三把锁构成，分别叫永昌锁、永固锁、永恒锁，象征事业永昌、爱情永恒、婚姻永固。
十、兴安盟
①乌兰牧骑宫
乌兰牧骑宫，以＂文化筑兴安，文化耀草原＂为设计理念，植根兴安文脉，彰显地域特色。同时融合蒙元文化、森林文化和红色文化等兴安特色文化元素，铸造出蒙元宫殿式建筑形式，打造兴安盟文化盛宴。
十一、阿拉善
①阿拉善体育馆
十二、锡林郭勒
①锡林郭勒盟博物馆
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1. 2022年7月15日-17日晚（20：50）左右。
2. 2022精彩内蒙古，迎来超级大事件：7月15日起包头将迎来乡村旅游套马沟首届烟花嘉年华活动，烟花燃放主题：四国风情烟花秀，由“中国风情篇”和“国外风情”篇两个篇章组合燃放。
3. 本次烟花汇演将举行三天，由中国风情篇和国外风情篇两个篇章组合燃放。中国风情篇中，100米高空巨幅“盛世中华”震撼开场；国外风情篇分为法国、韩国、俄罗斯篇，精彩纷呈的烟花表演将为观众呈现一场音乐与焰火完美融合的视觉盛宴。
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香格里拉酒店你是住宿舍的是免费停车。其它的是1小时2块钱
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包头风俗 祭尚西 “尚西”是蒙古语，神树的意思。
过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。
通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。
一位“尚西老人”盘膝坐在神树之下，男女老少聚集在周围，拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品，向尚西老人敬献。
仪式结束后，便进行蒙古族人民最喜爱的传统文体活动。
年青的健儿们，有的赛马，有的射箭，还有的摔跤。
祭祀大会上一片欢乐的景象。
高跷 舞者双足踩着木跷（有套脚装置的木棍，高3至4尺），扮成各种人物，手持道具，在锣鼓大镲 的强烈节奏下舞动。
河套地区的高跷多由24人至36人组成。
多数高跷队扮有白蛇、青蛇、许仙、法海、孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧、丑老板、二八小子、大姑娘、书生、工人、农民、士兵等角色。
舞蹈套路有白菜心、剪子股、蒜辫子、蛇蜕皮、白马分鬃、单八字、双八字、跳桌子、扑蝴蝶、三打白骨精等。
最后以齐唱社火调或码头调结束表演，歌词则随时灵活编成。
高跷的表演时间多是春节和元宵节。
包头婚礼旧俗乾嘉年间,清政府明文规定:"口外绥远等地仅容孑身商贩往来,挈室者有禁。
"(《清史稿？食货志》卷120)因，此,"走西口"来包头经商者的眷属多在"口里"(山西等地)。
大清会典还规定蒙旗之间、蒙汉之间禁止通婚。
然而,"抽刀断水水更流"。
到嘉庆14年(公元1809年)包头村改置包头镇时，人口已增至1500余户，掺杂着汉、满、蒙、回族婚礼习俗的包头婚礼旧俗也日渐形成。
包头婚礼旧俗先从娶亲说起。
娶亲选定吉曰良辰,走在娶亲队伍前的是一对男童,每人一手提灯笼，一手拿把干草。
随后是鼓匠，一班鼓匠6至7人,,其中核心人物是吹口唢呐者,沿街吹奏“得胜鼓还朝”一曲。
鼓匠后是花轿和骡马轿车，花轿是红慢翠盖,上面插龙凤呈祥,四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘桥,花轿三乘,娶亲去的路上女迎亲者坐一乘；其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘，另有二乘蓝轿；用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。
老百姓称这样的迎亲队伍为“小登科”，按习俗就巡检、县老爷乘车马遇上迎亲队伍也得停下让路。
婚礼喜庆最早起源于东汉《后汉书？李合传》记载:大将军窦宪纳妻,天下郡国皆有礼庆。
"娶亲时提灯、乘车(轿)、鼓乐皆起源于唐代,白居易〈春深〉诗中就有"春深娶妇家,两行笼里烛,一树扇间花,宾拜登华席,亲迎 障 车。
"（《唐会要》卷83）亦记载今贵族豪富婚姻之始,或奏管弦,以极欢宴。
" 娶亲队伍回到大门口,先是鞭炮喧天驱灾压邪，南朝梁.宗懔《荆梦岁时记》就记载：“先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼”。
然后由两位年长老妇手拿油灯把灯笼点着，把干草烧着，燃草称“祝火”，表示驱灾祈福的意思。
新郎下轿穿着长袍马褂,身披红绸。
清朝时头戴"瓜壳"帽,民国初年戴礼帽,上插金花。
男子插戴花冠习俗最初见于唐代,称"一年景",寓富贵之意。
新娘头戴花冠,俗称"凤冠"，冠上金凤衔珠串,金玉玳瑁理，身穿犹如戏装的红蟒袍,绣珠凤,头上蒙红盖头。
新娘结婚前一天要"开脸",由婶娘、舅妈、夫妇,双全有子孙者修去新娘上的汗毛，以示处女生活结束。
新娘头上蒙红色轻纱始于东汉,盖头以遮羞避邪,嫣红取吉祥之意。
新郎、新娘下轿脚踩红布,沿道有亲属托着盘子,放着红枣、花生、桂圆、栗子等撒到新郎新娘身上,取意"早生贵子",一般只撒红枣、花生,取意"早生"。
"卜地安帐拜堂之礼"(《封氏见闻记》始于唐代。
包头地区称"拜天地"。
帐（俗称"喜棚"）内放一供桌,习称"天地桌"。
桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”意为“六证”可知家里粮有多少,布有多少,衣服好坏，容颜怎样,帐目清否,东西轻重等。
民间讲只有"三媒(媒人)六证"才表示新婚合理合法。
土默特蒙族则是另"六证",即香斗、蜡烛、明镜、弓箭、胸叉骨、五叉上苫哈达。
新郎进帐先拿弓搭箭向四方虚射,土默特蒙族则是娶亲时就身挎长弓箭壶,然后把弓箭放在新娘佳的房外。
这是古代抢婚的遗俗，是女子对父系制从夫居的反抗,妻方要坚持旧传统,男子全副武装用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。
“拜天地”后新娘入洞房,新郎才可揭红盖头,新婚夫妻是喜是悲在此一揭。
《红楼梦》中贾宝玉与薛宝钗成亲，正是这一揭盖头才使得宝玉“两眼直观，半语全无”。
由于封建社会"婚前男女不相面"不知酿成多少爱情悲剧。
包头旧婚礼宴席一般是三个盘,除一盘凉拌豆芽外,有清真羊(或炖牛肉)、爬肉条和大烩菜。
婚宴不可少的是黄米糕,"糕"与"高"谐音,从汉代起就有吃糕取长久吉洋之意。
洞房花烛夜要"闹洞房",包头有"三天没大小"的说法,亲明好友让新郎新娘“说令子”（绕口令)或唱情歌,从而增添了新婚的乐趣。
"闹洞房"始于南潮,《意林引凤俗通》记载汝南张如会杜士家娶妇就"酒后相戏。
新娘第二天回娘家称"回门’,土默特蒙族是结婚一个月后回娘家住对月(一个月),这不是新娘不忘父母培养的现代观念,是"不落夫家"的古代习俗的象征。
母系氏族社会向父系氏族社会过渡,带来男子从妻居向女子从夫居的转变,女子不愿立即实现这一转变,因而才有"不洛夫家"的象征性的"回门"。
婚礼习俗是世代相传的具有民族特色的文化遗产,是中国传统文化的一部分。
婚礼习俗是历史遗痕,有精华,也有糟粕，考证婚礼习俗，才可达到"移风易俗,天下皆宁"的目的。