古代城市城隍庙的位置图片
城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
城隍庙在城市什么位置
江西科技师范学院语言文字研究所所长黎传绪教授，以及部分知情市民，对工人文化宫一带进行了地毯式“搜索”和科学考证，最终确定了南昌城隍庙的坐落方位，并且了解到它准确的被拆年代。
道士居所建筑仍依稀可辨
从小就在包家巷长大的曹先生来电报料，称如今那一带还有城隍庙残留的建筑痕迹。而另一位主动参与到这次考证活动中的毛德先生，则恰巧与曹先生是儿时同学玩伴。昨日上午，两位先生热情地充当了这个临时“搜索队”的向导。
从东湖交警大队旁边，沿着曲折小巷往工人文化宫方向靠近，可以看到包家巷3号是一处低矮陈旧的民宅。曹先生介绍说，那就是原来城隍庙的房子，只不过后来被改建了。走进这个小院，一眼就可以看见一块被砌进墙体的大花岗岩石头。毛德与曹先生不约而同地说，这块大石头就是原来城隍庙留下的，他们小时候，夏天经常睡在上面乘凉。
从包家巷3号往后看，一连三栋都是前后相连的红砖平房。毛德告诉记者，这三栋房子早先都是城隍庙里的道士住所。黎传绪教授进入这三栋平房逐一进行仔细查看，认为这些建筑都是古式的框架结构，“这些都基本可以映证毛德先生的说法，只不过这些道士居所内部的木板隔墙在后来被拆掉，改成了砖砌。但建筑的格局基本没变。”
城隍庙核心区在工人文化宫
72岁的退休老教师陈财道至今仍住在包家巷3号对面的房子里。他说，原来的城隍庙里面有十殿阎君、十八地府、城隍菩萨、城隍奶奶、四大金刚、观音菩萨等。
75岁的市公安局退休老人万瑞麟打电话来告诉记者，十八地府里面的塑像很恐怖，那个殿门口的对联和城隍庙大门口的对联有点类似：“阳世之间作恶多端皆由你，阴曹地府古往今来饶过谁”，横批就是：你也来了！
84岁高龄的胡义老先生1945年就已经来到南昌市，并且一直从事南昌文化历史的研究工作。他告诉记者，城隍庙核心区的旧址就在工人文化宫。后来城隍庙被拆后，在其大殿的原址上建起了一座三层楼的房子，成为南昌市委的招待所。
城隍庙建于崇祯元年？
曾参与拆除城隍庙的杨国安先生回忆，城隍庙被拆除的确切时间是1958年的夏天，那年他22岁，被征集参与了拆除工作。杨国安的讲述很详细，“我们在拆除一处石墩时，发现两层石头中间夹着4个排列成正方形的铜钱，正中央还有个圆形的银块，银块上铸有‘崇祯元年重修’几个字。”
城隍庙被拆之后还发挥了“余热”，杨国安说：“拆出来的建筑材料，都运到麦园，用来建当时市政府农场的办公大楼。”（如果对你有帮助，请设置“好评”，谢谢！）
城隍庙是什么样子的
豫园，是江南园林艺术的瑰宝之一，原是明代官僚地主潘恩、潘允端的私人花园，始建于嘉靖三十八年（1559），至万历五年（1577）潘允端解职回乡后加速建造，屈指算来，豫园建园已有400余年。
取名豫园，是因为“豫”与“愉”两字相通。据潘允端说，建造此园，是为了“愉悦老亲”，供其父享用。他因而博得了一个大孝子的美名。其实，潘恩于万历十年已去世，供潘恩享用的乐寿堂尚未造好，潘恩自然也没有福气“愉悦”了。
豫园的主要建筑有乐寿堂、玉华堂等，堂馆轩榭，亭台楼阁，多达30余所，建造都十分讲究。园林布局虚实相映，曲折有法，奇峰异石，参差其间。与仰山堂隔池相望的大假山，用武康黄石叠成，堆砌得犹如天造地设，巧夺天工，系出自江南著名叠山家上海人张南阳之手。明中叶后，江南修建园林的风气很盛，豫园是其中的佼佼者。明清之际的叶梦珠称之为“建第规模甲于海上”，范濂赞之为江南土木的一大奇迹，确实名不虚传。
玉华堂前的石峰——玉玲珑，是豫园古迹中的古迹。与潘允端同时代的明代著名文学家王世贞在其撰写的颂扬豫园的文中指出，此石系移自乌泥泾朱尚书园，为隋唐时代之物。据清人记载，玉玲珑后移到浦东三林塘储昱的南园，因储女嫁给潘允端胞弟潘允亮，便将此石归赠潘家。潘允端认为，它是宋徽宗时搜罗的花石纲遗物，特别加以珍视。
民间传说，潘允端造豫园时，他母亲曾说，很想看看北京的皇宫是什么样子，于是潘允端便将豫园造得像皇宫里的御花园一样，还筑了龙墙，有人向皇帝告发，潘允端得讯后，一夜间在园内大厅里塑起城隍像，撤去后墙，与城隍庙沟通。当朝廷派人来查询时，以庙墙为对，始免于难。人们往往将这段传说当作信史。其实此说并无历史依据。潘允端的母亲曹氏，在万历初年建造豫园时已去世。更重要的是，龙是封建帝王的象征，民间擅自在建筑物上装饰是要冒灭族之祸的。退一步说，即使是被视若神明的上海城隍爷，也没有资格享用，潘允端也决不会去冒这个风险，豫园的龙墙迟至清末以后才建造，并非明代建筑。
豫园建成后，潘允端常在园内设宴演戏，宾客满堂，甚至食客、僧道、相士以至妓女无所不有。
古代城市城隍庙的位置图片高清
北京都城隍庙指的是北京居庸关的都城隍庙。古代北京都城隍庙大殿在西城区成方街33号，为北京市重点保护文物，都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。
中轴线上有门三重（庙门、顺德门、阐威门），其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的题联。后来随着金融街拆迁规划，已经名存实亡。
居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙，建于公元1368至1398年（明洪武年间），1997年重新修缮完成，是居庸关长城内规模最大的一座庙宇，也是仅有的一座开放的道教活动场所。每天来自全国各地的朝拜者、还愿信众甚多。不管是普通百姓，还是达官贵人，都会虔诚拜神，以求城隍保佑。这种习俗经久延续。几百年来未曾中断过。
都城隍庙
居庸关都城隍庙处“天下第一雄关”之上，“居庸叠翠”之间。在山峦重叠，溪水长流，植被繁茂，景色怡人的人文景观、自然景观交相辉映中体现着“天人合一”、“道法自然”的道教理念。
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答：全国城隍庙排行榜分别为：北京都城隍庙，南京鸡鸣寺一带建有一座城隍庙，中都城隍庙，广州都城隍庙，西安都城隍庙，武功城隍庙
北京都城隍庙指的是北京居庸关的都城隍庙。古代北京都城隍庙大殿在西城区成方街33号，为北京市重点保护文物，都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。
南京鸡鸣寺一带建有一座城隍庙，为十庙之一。因为当时南京是都城，这座城隍庙被称之为“都城隍庙”，可惜完全毁于太平天国战火。
中都城隍庙，等级很高，位于明中都副轴线—云霁街，即今安徽凤阳云霁街。建于洪武五年，洪武六年三月完工。据方志记载：中都城隍庙，“洪武初建，殿庑极宏敞，中多明人修庙碑。”
广州都城隍庙位于中都城隍庙，是广州祭祀城隍的庙宇。
西安都城隍庙创建于明洪武二十年（1387年）。系当时全国三大城隍庙之一。统辖西北诸省，故称[都城隍庙]。明宣德八年（1433年）移建于西大街现址。清雍正元年毁于火灾。同年川陕总督年羹尧用拆除明秦王府木料、砖瓦扩充修建。后乾隆、嘉庆、道光、光绪年都曾修葺。庙前牌楼毁于[文化大革命]。
武功城隍庙位于陕西省武功县武功镇东街中段，其坐北朝南，附阴抱阳。占地面积5000平方米，建筑面积1656平方米。庙始建于北周，以后唐宋各代均有修葺。重建于明代万历年间，嘉庆、道光年间重修。结构独具明代建筑风格，是一组集历史、人物、文化、风水、传说完整的古建筑群体。
古老的城隍庙
豫园，是江南园林艺术的瑰宝之一，原是明代官僚地主潘恩、潘允端的私人花园，始建于嘉靖三十八年（1559），至万历五年（1577）潘允端解职回乡后加速建造，屈指算来，豫园建园已有400余年。
取名豫园，是因为“豫”与“愉”两字相通。据潘允端说，建造此园，是为了“愉悦老亲”，供其父享用。他因而博得了一个大孝子的美名。其实，潘恩于万历十年已去世，供潘恩享用的乐寿堂尚未造好，潘恩自然也没有福气“愉悦”了。
豫园的主要建筑有乐寿堂、玉华堂等，堂馆轩榭，亭台楼阁，多达30余所，建造都十分讲究。园林布局虚实相映，曲折有法，奇峰异石，参差其间。与仰山堂隔池相望的大假山，用武康黄石叠成，堆砌得犹如天造地设，巧夺天工，系出自江南著名叠山家上海人张南阳之手。明中叶后，江南修建园林的风气很盛，豫园是其中的佼佼者。明清之际的叶梦珠称之为“建第规模甲于海上”，范濂赞之为江南土木的一大奇迹，确实名不虚传。
玉华堂前的石峰——玉玲珑，是豫园古迹中的古迹。与潘允端同时代的明代著名文学家王世贞在其撰写的颂扬豫园的文中指出，此石系移自乌泥泾朱尚书园，为隋唐时代之物。据清人记载，玉玲珑后移到浦东三林塘储昱的南园，因储女嫁给潘允端胞弟潘允亮，便将此石归赠潘家。潘允端认为，它是宋徽宗时搜罗的花石纲遗物，特别加以珍视。
民间传说，潘允端造豫园时，他母亲曾说，很想看看北京的皇宫是什么样子，于是潘允端便将豫园造得像皇宫里的御花园一样，还筑了龙墙，有人向皇帝告发，潘允端得讯后，一夜间在园内大厅里塑起城隍像，撤去后墙，与城隍庙沟通。当朝廷派人来查询时，以庙墙为对，始免于难。人们往往将这段传说当作信史。其实此说并无历史依据。潘允端的母亲曹氏，在万历初年建造豫园时已去世。更重要的是，龙是封建帝王的象征，民间擅自在建筑物上装饰是要冒灭族之祸的。退一步说，即使是被视若神明的上海城隍爷，也没有资格享用，潘允端也决不会去冒这个风险，豫园的龙墙迟至清末以后才建造，并非明代建筑。
豫园建成后，潘允端常在园内设宴演戏，宾客满堂，甚至食客、僧道、相士以至妓女无所不有。
关于城隍庙的介绍
上海城隍庙，位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。
上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。
上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。